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2020年广州自考美学考点练习题二

发布时间:2020-09-18 整编:广州自考网 阅读量:
【导语】

2020年8月广州自学考试已经结束,十月自考的复习已经开始,为了帮助考生在自考时取得好的学习成绩,我们 广州自考网 为考生准备了自考美学考点练习题二的内容,希望考生在紧张的

2020年8月广州自学考试已经结束,十月自考的复习已经开始,为了帮助考生在自考时取得好的学习成绩,我们广州自考网为考生准备了自考美学考点练习题二的内容,希望考生在紧张的复习阶段中更好的复习,供考生们查漏补缺。更多自考资料,请考生关注广州自考复习栏目。


一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.美感教育的最终目的在于( )

A.培养审美能力 B.提高艺术鉴赏水平

C.成就身心健康的完美人生 D.规范社会文化

2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所表现的意象的主要特点是( )

A.虚拟性 B.敏感性 C.想象性 D.情感性

3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( )

A.审美快感 B.意象 C.形式 D.物象

4.下面的表述中错误的是 ( )

A.意象的完成,一定要其得到物化或物态化

B.意象完成后再物态化或物化

C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关

D.意象的现实化与接受过程有关

5.车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( )

A.感性的 B.愉快的 C.不可抗拒的 D.自然而然的

6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( )

A.艺术批评 B.艺术接受 C.艺术品 D.艺术创造

7.下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是( )

A.游戏说 B.模仿说 C.表现说 D.娱乐说

8.西方第一部关于美育的专著是( )

A.《论美书简》 B.《判断力批判》 C.《审美教育书简》 D.《美学》

9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( )

A.人类的生产劳动 B.人类自觉的精神活动

C.人类社会的分工 D.人类独具的运用语言的能力

10.实验美学的代表人物是( )

A.立普斯 B.费希纳 C.布洛 D.丹纳

11.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( )

A.前者是客观的,后者是主客观的统一

B.前者是客观的,后者是主观的

C.前者是实在的,后者是虚幻的

D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴

l2.明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是( )

A.毕达哥拉斯 B.爱迪生 C.托马斯。班纳特 D.博克

13.黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的( )

A.社会关系的解放 B.生活方式的变革

C.思想观念的自由 D.创造性的发挥

14.从事物的客观属性中来探求美,其根本的缺陷在于( )

A.脱离人的美感经验来谈美 B.脱离人与现实的审美关系来谈美

C.脱离人类的社会生活实践来谈美 D.脱离人类的艺术活动来谈美

15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( )

A.毕达哥拉斯学派 B.伊壁鸠鲁派 C.英国经验派 D.精神分析学派

16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是( )

A.鲍姆嘉登 B.鲍桑葵 C.维柯 D.康德

17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是( )

A.喜剧 B.悲 剧 C.优美 D.崇高

18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( )

A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用

C.美感的一般特点D.美感的感觉特征

19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )

A.直觉 B.通感 C.想象 D.表象

20.美感的生理基础就是( )

A.呼吸器官 B.感觉器官 C.运动器官 D.思维器官

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( )

A.眼睛 B.鼻子 C.耳朵 D.舌头 E.身体

22.艺术形式符号蕴含的意义包括( )

A.字面意义 B.隐喻意义 C.个性意义

D.结构性意义 E.历史意义

23.艺术品结构中属于物质层面的有( )

A.物质材料层 B.形式符号层

C.思想内容层 D.意象世界层 E.意境超验层

24.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( )

A.某种固定不变的物质实体

B.某种具有客观社会性和历史性的价值

C.开放性的系统

D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象

E.许多规定的综合,多样性的统一

25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )

A.它以直观的形式存在于人的心理意识层

B.它能以语言文字的形式进行传播

C.它是对人自身审美需要的把握

D.它是对客观事物审美属性的反映

E.它具有理论观点和概念范畴

三、名词解释题(本大题共4小题,26、27小题每题3分,28、29小题每题4分,共14分)

26.悲剧性

27.席勒的美育观

28.有意味的形式说

29.审美个性

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?

31.艺术意象有何基本特征?

32.简述生活丑与艺术美的关系。

33.简谈艺术功能的多元性。

34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。

五、论述题(本大题共2小题,35小题14分,36小题12分,共26分)

35.以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。

附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

36.简评“移情说”。

「答案及评分参考」

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)

CDBBA ACCAB ADDCC CCBBB

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

21.AC 22.ABCD 23.AB 24.AD 25.BE

三、名词解释题(共14分)

26.(1)指主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;

(2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时,成就了精神生命的永恒价值;

(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。

27.(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观。

(2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径。

(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。

28.(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫‘贝尔提出来的。

(2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。

(3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。

(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。

29. 审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。

四、筒答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

30.(1)艺术是人类审美意识的集中表现;

(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;

(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征;

(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。

31.(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。

(2)感性,指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。

(3)想象性,指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。

(4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随着意象创造的全过程。

32.(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化成美。

(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。

(3)丑经过艺术的表现,变得更典型了。

(4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。

33.(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。

(2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。

34.(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不湿的。

(2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性。

(3)它的差异性特别大。

五、论述题(共26分)

35.(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。

(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。

(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。

(4)分析出“行宫→玄宗”的空间接近联想。

36.(一)“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我们人的感情,因而令我们感到美。

(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性:

(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。

(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。

(3)只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。

(4)并不是所有感情都可以移到外物中去,化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析,忽视了美与真、善的联系。

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